Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «قدس آنلاین»
2024-05-03@16:40:12 GMT

بررسی الوهیت در اسلام و اومانیسم

تاریخ انتشار: ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۱۶۱۱۰۱

در اندیشه‌ اومانیسم، انسان اصالت دارد. یعنی تنها بوسیله معرفت حسی و تجربی، طبع و تمایلات ظاهری انسان شناخته می‌شود و انسان به همان تمایلات تعریف می‌گردد آنگاه ماوراء، خدا، الوهیت، دین، حق و تکلیف و معنا و هدف زندگی مشخص می‌شود. خاستگاه الوهیت و دین در این نگاه، چیزی فراتر از ذهن، روان یا اجتماع بشری نخواهد بود و غایت و محتوای مطلوب آن، منفعت شخصی دنیوی می‌شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

توانایی‌های انسان، یعنی فهم، اراده، اختیار و قدرت، تنها در راستای بهره‌برداری هرچه بیشتر شخص یا اکثریت افراد از دنیا قرار می‌گیرد.

اما در دیدگاه اسلام، خداوند خالق است و اصالت دارد. تنها او صاحب حق است. ماوراء، خدا، الوهیت، دین و دیگر موضوعات مشابهی که در اومانیسم مطرح است، در اسلام بر اساس معرفت حسی، تعقل کلیات و غایات، آموزه‌های فطری و وجدانی و آموزه‌های وحیانی تعریف می‌شود. انسان نیز بدین‌گونه تعریف می‌گردد. در همه‌ی این موضوعات، خالق، معبود و مقصود هستی، خداوند معرفی می‌شود نه انسان و تمایلات دنیوی او. خلق هستی برای انسان است اما هدف از خلق انسان، معرفت و عبادت خداوند می‌باشد.

کتاب "بررسی الوهیت در اسلام و اومانیسم" نوشته‌ ماهرخ رستمی، دانش آموخته سطح سه رشته فقه و اصول مدرسه علمیه اسلام‌شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها و طلبه سطح چهار رشته فقه خانواده مرکز تخصصی طوبی، مفاهیم کلیدی مانند الوهیت، دین، اسلام و اومانیسم را مورد بررسی قرار می‌دهد.

در این کتاب که پاییز ۱۴۰۲ و توسط انتشارات نسیم رضوان به چاپ رسید، تفاوت‌ها و شباهت‌های اساسی بین دو مکتب مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرند. این کتاب در چهار بخش به بررسی معنای الوهیت و خدامحوری در اسلام و نظریات اومانیستی در مکاتب فلسفی غرب می‌پردازد تا تفاوت‌ها و شباهت‌های آنها به خوبی بررسی شود.

در بخش اول این کتاب، تعریف و بررسی مفاهیم الوهیت، دین، اسلام و اومانیسم به عنوان مفاهیم کلیدی انجام می‌شود.

در بخش دوم، هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی انسان در اسلام مورد بررسی قرار می‌گیرد تا بهترین تفاهم از مفهوم الوهیت و خدامحوری در اسلام به دست آید.

در بخش سوم، با مرور شناخت نظریات اومانیستی مکاتب فلسفی، فلاسفه، روان‌شناسان و جامعه‌شناسان مهم غرب، اندیشه اومانیستی در تکامل خود بررسی می‌شود. این بخش به نقد و بررسی ایده‌ها و ارزش‌های اومانیستی در جامعه و فلسفه غرب می‌پردازد.

در بخش چهارم، موضوعات مشترک و متفاوت بین دو مکتب اسلام و اومانیسم مورد تحلیل و مقایسه قرار می‌گیرد تا به نتیجه‌ای معقول و منطقی درباره‌ روابط بین اسلام و اومانیسم برسیم.

لازم به ذکر است این اثر در پانزدهمین فراخوان آثار حوزه علمیه خراسان شایسته تحسین شناخته شده است.

منبع: قدس آنلاین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۱۶۱۱۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نشانه های انسان با کرامت و کریم چیست؟

به گزارش خبرنگار مهر، کلیپی در حال حاضر از حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در فضای مجازی در حال دست به دست شدن است که این استاد حوزه علمیه در آن کلیپ به بیان نشانه‌های انسان با کرامت و کریم می‌پردازد.

در ادامه این کلیپ تقدیم مخاطبان می‌شود:

کد خبر 6085533 فاطمه علی آبادی

دیگر خبرها

  • جنبش‌های سده‌های دوم و سوم هجری بیش‌تر تقابل ایرانی – ایرانی بود نه ایرانی - عربی
  • انسان از چه سنی «پیر» است؟
  • تب مالت چیست؟ + فیلم
  • سکوت کشورهای اسلامی در برابر جنایات غزه ناشی از ترویج اومانیسم در مراکز آموزشی است
  • نشانه های انسان با کرامت و کریم چیست؟
  • جوابگوی تمامی بن‌بست‌های پیش آمده اسلام است
  • طلوع خورشید اسلام، روح نشاط و امید در کالبد زن دمید
  • دین اسلام مدافع اصلی حقوق زنان است
  • اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است
  • دین اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است